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內容簡介
而其中的武士道，則為內外兼容並蓄之文化體系的代表型態之一。它吸收外來文化，如儒學、佛學等，再揉合其本土信仰．神道教等，而形塑出獨特的結晶體。因此，武士道、天皇制等，皆為其他國家、民族所無，與中土更是差異十足。 日本自結束鎖國（一八五四年）開啓走向近代國家之途，繼而國力強盛之後，與亞洲近鄰諸國進行接觸、交流的一個半世紀以來，何以與近鄰諸國間幾乎全充斥著衝撞史。換言之，即不斷地以武力對外擴張、征戰。譬如，台灣出兵、併吞琉球、甲午戰爭、日俄戰爭、日韓合併、對中二十一條款、滿州事變、八年抗戰等等。其對弱小民族、落後國家施以鐵腕、威壓毫不手軟。難道這就是標榜光明正大、強調忠誠不二、且能勘破生死、擁有隨時可壯烈犧牲之心志的武士道？ 作者有感於華人對日心性方面之研究略顯荒疏，且國人對武士與武士道之理解，似乎難免易於僅囿限於傳播媒體。故希望能透過本書，幫助讀者一窺武士與武士道之堂奧。 本書特色 深入淺出地解析、探索，奔流於歷史長河的武士與武士道之原鄉、原貌。本書從源頭開始深入剖析武士道的歷史淵源與豐富的內涵，透過作者之引介、剖析，更可瞭解武士與武士道對日本社會之影響，另武士道與禪、朱子學、陽明學、神道教等具何關連，以及日本武士道與中國士道有哪些異同之處。 作者簡介作者介紹 吳春宜副教授 一九七九輔仁大學東方語文學系文學士、一九八八大阪府立大學綜合科學研究所學術碩士、一九九一京都大學法學研究所法學碩士、一九九七 京都大學法學研究所法學博士、二００二日本交流協會?門家長期招聘採用(六個月)、二００五日本住友財團「亞洲諸國對日相關研究」研究獎助、二０一０日本早稻田大學「台灣研究」講座 教授(一年) 現職 國立高雄第一科技大學應用日語系 副教授、系主任 著作 台湾の対日中両国の政治経済関係---その近現代の構造的変動を中心として（致良出版社・二００一年）冷戦後の日中台安保関係の研究---台湾海峡の帰趨を&#x... 目錄序言 前言 第一章 武士 第一節 武士之源起 第二節 武士興起之契機 第三節 武士階級之確立 第四節 武士團之構成 第五節 武士成長之背景 第六節 武士之蘊涵 第二章 武士道 第一節 武士之人生指南 一、小幡景憲『甲陽軍鑑』 二、山鹿素行『山鹿語類』 三、山本常朝『葉隱』 四、大道寺友山『武道初心集』 五、新渡戶稻造『武士道』 第二節 武士之戰鬥指南 一、柳生宗矩『兵法家傳書』 二、宮本武藏『五輪書』 第三章 武士道之時代別 第一節 中世的武士道 一、鎌倉時代 二、室町時代 三、戰國時代 第二節 近世的武士道 一、武士由戰鬥者轉化為士大夫 二、朱子學：五倫 五常 名分論 三、武家諸法度：存心持敬 四、山鹿素行：士道 五、陽明學：即知即行 六、貴死輕生哲學 七、單向的上下關係 八、武士道的象徵．赤穗四十七士 第三節 近代的武士道 一、國家危機與國威宣揚 二、被創造的傳統 三、軍人敕諭：軍人五德 四、教育敕語：十二德目 五、新渡戶稻造：武士道 六、『葉隱』：武士道就是體悟死亡之道 第四章 武士道與切腹 第一節 最痛苦的自殺方式 一、為何選擇切開腹部 二、武士之所以為武士 第二節 尊嚴的死 一、慣例化 二、儀式化 第三節 切腹現場．實例 一、外國人監視下的一人切腹．神戶事件 二、遠播國際的集體切復．?事件 三、乃木希典的切腹 四、三島由紀夫的切腹 第五章 武士道與佛教 第一節 武士與禪 ... |
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資料來源：樂天市場購物網
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